华夏龙文国学文化研究院副院长 常印柱
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
常印柱先生高中毕业后，开始研究中国传统易学风水文化。通阅周易预测、风水调整、八字、阴阳宅的风水、命理学，姓名学上有自己独特的理解和成就，在看阴阳风水时，绝不讳疾嫉医，敢将不吉之处及时指出，使前来询问之人趋吉避凶，深受广大问卜者的好评和各位老师的认可。
常印柱先生深爱着易化，对易理研究情有独钟，他希望凭借自己以及同道中人的努力，把它发扬光大，流传千古，为后人造福。
随着时代的发展，科技的进步，风水水法理论已经被许多有识之士所认同，学习水法也不乏其人，从白发苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对风水产生了深厚的兴趣，相信未来风水这一自然和谐的风水理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地。
常印柱先生一直以来都是以傳统學術和客觀因素相溶合加以應用，力求正本清源，為人造福，盡天地之玄奧達到财丁雙旺，繁荣昌盛之效果。为更好地把风水和现在生活结合在一起，为全国各地乃至港台等地企业和社会各界人士担任风水顾问，接受预测咨询，排忧解难，成果显著。
以真诚之心，行信义之事；“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质。常印柱先生始终以诚信、质量、专业为宗旨，以未做事，先做人为原则。以其独特的风水调理，准确的周易预测和姓名策划，赢得了广大朋友和客户的高度赞誉与信赖。
易学百问：不为同柱的通根，如果中隔之支或中隔之干藏有其同类则按最近的通根计。请问中隔之干藏有其同类，怎么理解？还有，如果不是藏的而是直接是同类，可以不？例如：乾 甲寅 乙丑 丁亥 年干甲通根于日支亥，能不能把甲移到乙那里？
答：“中隔之干藏有其同类”—这句话的意思是“相隔的天干之间有其同类透出”的意思，并不是“天干里藏有同类”，因为只有地支才藏有天干，天干就是天干，天干里没有藏有天干。
天干甲木和天干乙木两者相邻紧贴，连在一起，可以把甲乙木当做一个整体来看，即甲木的通根就是乙木的通根，乙木的通根就是甲木的通根，所以甲木通根于亥，和乙木通根于亥，是一样。甲木可以移动到乙木的位置，乙木也可以移动到甲木的位置。
案例详解：内蒙赤峰宁城县天义镇南山村（也是斯琴高娃的家方北30里地左右），一家徐户人家，在2012年春3月9日请我去给他看风水，说把徐母的尸骨请回关里老家，我看后对老徐说，老太太的墓 地很好，又问她，老母亲死后，火化了吗：他说没有，我说没火化，埋的话，尸体一点也不会坏，死什么样，现在墓中就什么样，老徐不信，老徐说死了都12年了，有个头就不错了。第二天早上，4点多钟后起墓打开棺材上盖一看，老太太完好无坏，和死的时一模一样，一点也没坏，请到关里重新穿衣冠带的入墓中，现在的几个孙子都人财两旺！（还有很多实例就不宜以再起例了）
